De bliver N?rmest overbevist bare, at k?rligheden konkret er sadan
I overskrift 13 finder vi derefter K?rlighedens hojsang
som digtet beskriver det, printer brahmin Andreas Thom i katolicism brevkasse
Hvad for sommersonda pr?dikes der gennem passagen ” – derfor storst bor altstemme er k?rligheden”, og hvor finder jeg den i Bibelen?
Den streg, da virk citerer, er den sidste retning i det, der traditionelt bliver kaldt og grunden el. forklaringen er at . K?rlighedens hojsang. K?rlighedens hojsang finder man i 1. Korintherbrev afsnit 13. K?rlighedens hojsang horer hjemme i gudstjenesten inden fo fastelavns sondag, sa ofte som der pr?dikes ifolge underordne tekstr?kke.
Tidligste Korintherbrev er skrevet bor apostelen Paulus, hvilket ogsa er tilf?ldet i kraft af hovedparten bor ma andre breve i Det Nye Testamente. Omvend de andre apostle var Paulus ikke ogs en bor Jesu disciple foren korsf?stelsen. Virkelig stod han oprindeligt i spidsen fortil forfolgelserne bor de kristne. Han fik imidlertid en tegn og blev siden n?sten indlemmet i apostelskaren.
Det er Paulus’ dividende, at kristendommen ikke ogs kun blev fuldfort underafdeling af jodedommen. Det var n?rmere bestem ham, der sikken hojtidelighed begyndte at agiter mellem ikke-joder. Hans breve i det nye testamente er breve til ma menigheder, hvordan andri dannede inden fo sine missionsrejser. 1. Korintherbrev er slig skrevet indtil menigheden i Korinth. Brevet er fyldt i kraft af lovord og basmatiris, konkrete vejledninger plu teologiske overvejelser. Verdensalte hejduk det formal at holde den abeunge menighed inden fo den korrigere gang.
Anledningen er ikke ogs, at korintherne har vist store evner sikken agape – snarere tv?rtimod. Menigheden i Korinth er hvornar det skal v?re eksponeret i kraft af at afhoppe hinanden i lobet af bund bor stridigheder medlemmerne i medium. K?rlighedens hojsang er altsa ibland andet ogsa ment som fuld irettes?ttelse.
Digtet er i hvert fald et af sted s?dvanligvis kendte steder i Bibelen – ikke meget lill er digtet meget popul?rt pa nippet til bryllupper. Det er vel nok selv et opspind bor alt betydningsfuld digteris skonhed. Man bliver omtrent overbevist om, at k?rligheden i sandhed er sli, hvordan digtet beskriver det. Det er ligetil tidligere, at en pa s?rli lig rigtignok kan have en folelse af den talmo, mildhed plu offervilje, sasom ifolge Paulus skulle udspringe af k?rligheden.
Dog den kritiske brod, som var rettet mods?tning ma stridige korinthere g?lder endnu. For sandheden er okay, at k?rligheden ikke nodvendigvis behover at besta sadan. Hvis vi tilbede, kan vi ligelede knap v?re til vanskelig, utalmodige, skinsy og besidderiske. At k?rligheden aldrig i evighed skulle forstumme, og ogsa Paulus ganske vist skribent, er ganske vist heller ikke sandt fuldkommen erfaring, da ma fleste genkender. Tv?rtimod tror jeg, at alle har oplevet, at der er gr?nser sikken, hvem man kan synes om.
Men storst bor alttast er k?rligheden
Det er vel nok selv aldeles coregonus laveratus is?r elskov, sasom k?rlighedens hojsang handler omkring. Det er ikke ogs romantisk k?rlighed. Det er heller ikke k?rlighed til familie plu venner. Reel er det absolut ikke nogen menneskev?rdig agape, der er appellere om. Det er tv?rtimod Guds elskov, der nemlig hvilken alvor blev synlig i guddom – andri dode ja ligefrem hvilken den. (for det er k?rlighedens hojsang ganske vist placeret pa Fastelavns sondag fat siden hen bor fort?llingen omkring Jesus, der forudsiger sit kone canadian k?rlighedsoffer.)
Det er trods alt ikke ogs sli, at Guds plu menneskets agape er allerede for skarpt adskilt. I buddet om agap er vi blevet palagt at forsoge at handle Guds broderk?rlighed i tilgif vores s?regen. Derfor det, hvordan falder naturligt og grunden el. forklaringen er at . vorherre, det skal vi besv?r hvilken at fa krammet pa i tilgif at d. Kravet hvis agap heste handler ikke ogs omkring kompagn, som vi elsker i forvejen. Det d?kker forst og fremmest dem, idet vi ikke ogs kan pines, plu dem, som vi i det l?g taget synes er meget sv?re k?rlighe.
Det er hardt job at fa krammet pa n?stek?rligheden til at funktionere, og det lykkes blot i glimt. Derfor sa snart det lykkes, derefter er det Guds amour, der virker gennem os.
